具体的なものを画面に登場させる時に、私は理由や必然性といったものを捜すようにして、筋書きの通った構図を決めるよう心掛けている。
　
しかし、キャンバスに絵の具を置いていく時になると、決めていた筋書きとは関係なく、画面上で予測不可能な事態というものが発生してくる。
　
絵の具がどのような表情をみせるか予測出来ないのだ。
　
自分で完璧にコントロールする事が出来ずに、頭で描く理想と、手で描く現実との距離がそこに生まれる。イメージから具体的なかたちへの距離、その混沌とした緊張とバランスの隙間から豊かさが生まれる。

それこそが描いても描いてもあきる事のない、絵画というものの魅力である。

展示

僕は、人間を描いている、人間のなか、なかみ。
繁華街を歩くと、とってもたくさんの人間がいてどきどきする。
とってもきれいな女の子、気持ち悪い男の子、家のない人々。
僕の想像は膨らんで、いつの間にか胸は欲望に捕まれる。
でも、それが、とても、本当に快くて何度も何度も僕が潰れるまで街に出る。
そんな時、僕の抱えているいやらしさが街と一緒になって、混ざり合って、溶け込みあって、
いつの間にか僕は欲望という大きな、大きな木の、幹にぶら下がる実になってしまう。
そんな時、もう周りは幹だらけ。。。
あぁ、いっそ、何かに食べてもらいたい。

俯瞰してみると世界は瞬間瞬間に変化するコミュニュケーションの連続である。
この場合のコミュニュケーションとは人や物や情報に出会うこと、
風に吹かれたり、何かのことを思い出したりすることを意味する。
私達は人やものや出来事に瞬間的に出会い、離れる。
また何かを想い、忘れる。
つまり無数の何らかの意味を持ったレイヤーが、
重なったり、離れたりを繰り返す状態にある。
「飛ぶ教室」はその状態を描いたものである。
絵には、無数の既存のイメージが散らばって描かれている。
重ねれば重ねるほど複雑な色合いを見せる油絵の具の性質上、
複数のレイヤーが集積した場所では、絵の具が透明感を増し、
イメージを超えて油絵具そのものとして現れる。

東洋の伝統的な思想である仏教や道教、それらの中に登場する 白象や麒麟といった聖獣のイメージや浄土や桃源郷といった楽園のイメージ。
象やキリンをポップなキャラクターにした変形パネルに、忘れ去られつつある伝統的な聖獣を忍び込ませたら、現代人が失いつつある楽園を心の中に取り戻す事ができるかもしれない。
其の様な思いで制作しています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

「アートスカラシップ2001」　exbite LIVE（東京）

「東京ワンダーウォール」 東京都現代美術館

乳房文化研究会公開研究会「乳房と表象」

講演「おっぱいをつくる」

総合研究討論会

京都女子大学（京都）

「おっぱいキッズサミット」 ワコール本社（京都）